（元吾氏前注：《张三丰内丹36诀》源自台湾萧天石《道藏精华》，原名《静坐修行次第》，亦名《黄庭要道》，据说是张三丰真人所传，是近代丹道中比较简洁明了而不故弄玄虚的实用丹道技术流程。此文为精简版。）

第一步：行补身漏法——得却病延年之果

一、诚意存于下丹田。

二、极力遏止杂念。

三、用目内视下丹田。

四、不可过于着意。

五、不见效验不止。

六、不可强调呼吸，须一任其自然。

七、不可著意，亦不可无意。

八、无念无思。

九、回诚去杂。

十、再检点诚意。

第二步：行换身法——以成长生不死之果

十一、紧闭阳关，不使阳气外泄。

十二、紧闭谷道，不使阳气外泄。

十三、意导阳气，使通过尾闾（第一关）。

十四、返诚于下丹田，以生化其气。

十五、再意导阳气，通过尾闾。

十六、意导阳气，使通过夹脊关（第二关）。

十七、仍返诚于下丹田，以待气通。

十八、再意导之。

十九、意引阳气，使通过玉枕关（第三关）。

二十、仍返诚于下丹田，以待其机。

二十一、引阳气，抵于黄庭。

二十二、一意绵绵，永存不散。

二十三、片刻不可驰放诚意。

第三步：行出神法——以成脱胎之果

二十四、诚意寂照中下二田，以补胎气之不足。

二十五、已至出神期之现象。

二十六、移神上田，设想由泥丸宫，上升空际。

二十七、如不能出时，仍返照中下田，以待其机。

二十八、阳神一出，随即收回。以收养育之功。

二十九、再行调神出壳。

三十、日日训练，存神上田。

三十一、抱道潜默，谨慎涵养。

三十二、阳神出游，逐步由近而远。

第四步：行还虚之法——以成虚无合真之果

三十三、仍当静坐，无偏无倚。

二十四、渐而专待一片清虚，与太空冥合。

三十五、渐而真与虚无冥合。

三十六、直至无可虚无，方至其极。

附录：道语名词小释

三田、三关、三脉、二桥、明堂、重楼、阳关、谷道、涌泉，皆血液、精气流通之窍道。

静坐虽是清静无为之事实，庄子所谓无为无不为也。

静中大有作用，非槁木死灰之比。

一、上田：即泥丸宫，脑之府也。

二、中田：即肺下胸间也。

三、下田：即脐下也。

四、尾闾：在背后脊柱之尾端。

五、夹脊：在脊柱之中间。

六、玉枕：在脑之后。

七、任脉：为前身之总脉，起下齿，终丹田。

八、督脉：后身之总脉，起下丹田，终上齿。

九、冲脉：身中之总脉，起舌尖，终下田。

十、上（鹊）桥：即两鼻孔之间也。

十一、下（鹊）桥：即阳关谷道之间也。

十二、明堂：在两眉之间。

十三、重楼：在咽喉之段。

十四、阳关：外肾之精道。

十五、谷道：肛门之口。

十六、涌泉：两脚之底。

十七、华池；舌下也。

十八、黄庭：腹中也。